«Там чувствуешь себя чужим»: прожить в Японии 6 лет и вернуться в Россию

Как попасть в Японию

Я учился в МГИМО на факультете международных отношений, и на первом курсе мне достался японский. Когда я поступал, то никак не ожидал, что в качестве второго языка я получу этот. Однако, несмотря на сложность, через два года я втянулся, полюбил этот язык, и после третьего курса появилась возможность поехать учиться в японский университет на год по обмену. Я поехал туда один, в отличие от моих одногруппников, которые изучали китайский и большой компанией поехали по программе в Китай. 

Владимир в Японии на фоне горы Фудзияма. Фото из личного архива

В общежитии, куда я приехал, было всего несколько иностранцев из Америки и Франции, а в основном там жили японцы. Это, конечно, было не очень удобно, но с точки зрения языка полезно, и я быстро влился в среду. Тогда я провел там год, мне очень понравилось, и я решил, что хочу вернуться в эту страну.

Я окончил бакалавриат в России, поступил на магистратуру в МГИМО и во время учебы искал способы уехать в Японию. Узнал, что японцы довольно щедро дают стипендии иностранцам и нашел программу от правительства. Подал документы, прошел отбор и собеседования, взял академический отпуск и опять поехал в Японию.

Во второй раз я уже провел там пять лет. Учебная программа состоит из уровней: первый год был подготовительный, следующие два это магистратура и еще два — PhD. У меня была двуязычная программа — японский плюс английский. Много предметов велись на японском, но диплом я все-таки писал на английском. PhD я не закончил, потому что мне нужно было уезжать в Россию, чтобы не потерять место в МГИМО.

Было очень тяжело переносить жару в сентябре, потому что осень в Японии начинается намного позже, чем у нас.

Еще было тяжело приходить в магазин и не понимать названия и состав продуктов. Однажды я купил холодный зеленый чай и ожидал сладкий приятный вкус, а это оказалась очень горькая пресная вода. Дело в том, что японцы не добавляют сахар в такие напитки, в отличие от нас. А так ко многому быстро привыкаешь. 

Я очень благодарен своим товарищам по общежитию, преподавателям в вузе, которые работали с иностранцами, потому что они все всегда подробно показывали, объясняли детали, отвечали на все вопросы, это помогло быстрее влиться в жизнь и избежать неловких моментов. Ну и конечно большую роль сыграла языковая база. Когда я приехал в Японию, я изучал язык уже три года, поэтому на бытовые темы говорил свободно и мог понимать, что мне говорят.

Первый университет, в котором я учился, — Международный христианский университет (ICU), но к религии он не имел почти никакого отношения. Многие университеты в Японии основаны христианскими миссионерами, с конца 19 века туда приезжали католики и протестанты, поэтому многие известнейшие вузы имеют такое происхождение. Кстати, в Японии много женских университетов, которые тоже основаны этими же миссионерами.

Второй университет назывался Waseda, это частный университет, он был основан еще в конце 19 века и считается более престижным, чем первый. 

Фото из архива Владимира

Как выжить в Токио

Я получал полторы тысячи долларов стипендии в месяц и спокойно жил на эти деньги. Вообще в Японии нет бесплатного образования, но можно подать на программу стипендии или частичную оплату обучения. Однако японцы часто все равно берут кредиты на учебу. 

Я бы не сказал, что для жизни в Японии нужно очень много денег. Дороговизна Японии — это миф, который берет начало с 80-х годов, когда экономика страны была на подъеме. Тогда действительно Япония была почти самой дорогой страной мира. Сейчас здесь только немного дороже, чем в Москве. Например, когда я здесь снимал небольшую квартиру в Токио, я платил за нее около 600 долларов в месяц.

Токио — это огромный город. Вы можете гулять весь день и у вас будет такая процедурно генерируемая среда, потому что пригороды Токио очень похожи друг на друга. В основном это малоэтажная застройка или частные дома. Мы привыкли думать, что Япония это страна с высокой плотностью населения, что там одни небоскребы, но на самом деле все совсем не так. Небоскребы есть только в центре, и то не везде, а основная часть города это индивидуальная застройка или не самые высокие дома.

Еще очень много сакуры, в каждом парке японцы как будто специально сажают ее. А весной, когда она цветет, весь город обретает такой бело-розовый цвет, что безумно красиво. С сакурой у японцев есть одна интересная традиция, называется Ханами, переводится, как «любование сакурой». Это традиция пикников под цветущей сакурой и она там практически обязательная, то есть любой рабочий или студенческий коллектив организовывает любование сакурой в этот день.

Пикник с любованием сакуры. Фото из архива Владимира

Что на уме у японцев

Японцы точно другие, но эта инаковость становится понятной только со временем. Японцы — коллективисты, у них даже есть поговорка: «высовывающийся гвоздь забивают». С детства человеку вдалбливается в голову, что выделяться не нужно. Это начинается с детского сада, когда все дети носят одинаковые панамки и идут строгой ровной цепочкой по улице, такое продолжается и в школе, и в университете, и особенно на работе.

Еще в японском обществе важна иерархичность. В любом коллективе есть различие между старшими и младшими товарищами, даже в университете это сильно ощутимо. К студенту, который всего на один год старше тебя, ты должен обращаться так, как к человеку выше тебя по статусу. Ты должен использовать более вежливый язык, выражать почтительность в общении и глубже кланяться при встрече. А в ответ на это старший помогает младшему и обучает его. Это очень конфуцианская структура общества, которая сохраняется и воспроизводится везде. И к этому нет такого отношения, как «давайте уберем этот феодальный хлам и общаться друг с другом на ты».

Еще один традиционный момент связан с тем, что японцы всегда стараются держать себя в руках. Одна из главных добродетелей в японском обществе — это способность самообладания. И человек, который даже в тяжелой ситуации сохранит спокойствие и хладнокровие, будет считаться воспитанным, хорошим и сильным. Можно привести экстремальный пример с похоронами близкого. Если у нас человек будет стоять с каменным лицом, то это будет выглядеть странно, в Японии же это будет признаком его воспитанности и самообладания.

Так как Япония замкнутая страна, а люди могли жить в деревне на протяжении поколений, то такая этика понятна. Самообладание и уважение к старшим помогают избегать конфликтов и сохранять хорошие отношения. Но с другой стороны это ведет к огромному стрессу, и не случайно в Японии один из самых высоких показателей самоубийств. Тем не менее, японцы не меняют традиции и продолжают придерживаться сдержанности и самоконтроля.

Японцы, которые учились в вузе, уже были настроены на общение с иностранцами — им было интересно с нами разговаривать и узнавать что-то новое. При этом у японцев в целом очень двойственное отношение к приезжим. Они вежливые и деликатные, но относятся с настороженностью, смущением и с подозрительным интересом. От них не стоит ждать открытости, они видят в тебе чужого. Причем я так и не смог понять, отчего это идет: от чувства превосходства или от чувства неполноценности.

Фото из архива Владимира

Как меняется японская культура

Традиционная культура определенно остается прежней в отношениях между людьми. Я уже говорил про сдержанность и уважение к старшим, это тоже часть традиций. Материальная культура, то есть одежда, архитектура и обычаи сохранились частично. Например, традиционные японские здания в Токио сложно найти, но в провинции их достаточно много.

Если говорить про одежду, то каждая японка как минимум несколько раз в жизни надевает кимоно: на выпускной, на праздник совершеннолетия и другие торжественные мероприятия. Летом в Японии отмечают день фейерверков, когда и женщины, и мужчины наряжаются в традиционную одежду, выходят на улицу и смотрят на фейерверк. Японская еда во многом традиционна: рис с соусом, онигири, рыба и тому подобное. И они действительно до сих пор едят палочками, никуда это не уходит.

Японцы не особо религиозные. Существуют две традиционные японские религии — это синтоизм и буддизм, и они присутствуют в жизни людей. Между синтоизмом и буддизмом есть некоторое разделение обязанностей. Например, похороны в Японии всегда проводятся по буддистскому ритуалу, а все, что связано с жизнью — совершается по синтоистским обычаям. И для современного японца совершенно обычное дело зайти в синтоистский храм и помолиться о том, чтобы боги помогли ему сдать экзамены или попросить здоровья и успеха в работе. Но если спросить этого японца, верит ли он в духов, скорее всего он ответит: «ну нет, это традиция».

В Японии есть такое явление, как новая религия. Грубо говоря, это секты. Сейчас это важная часть японского общественного ландшафта. И этих сект довольно много, они действуют сплоченно, но по степени адекватности могут сильно отличаться. 

Японцы, которые не причастны к этим организациям, относятся к ним с подозрением. Но секты тоже бывают разные, например есть респектабельная организация Соко Гаккай, которую даже поддерживала одна политическая партия, а есть опасная секта Аум Синрикё. Ее основал японец Сёко Асахара, и сначала эта секта стремительно набирала популярность в Японии и за ее пределами. Из своих теологических убеждений они решили, что грядет конец света, и им нужно его приблизить. В результате они смогли произвести ядовитый газ зарин и устроить атаку в токийском метро. Несколько человек погибло и многие пострадали, но после этого случая секту разгромили, а лидера Сёко Асахара посадили и повесили.

Многие считают, что Япония технологически передовая страна. Я так думал, но на самом деле это неправда.

В японских компаниях до сих пор используются факсы, а для значительного количества операций требуется личная печать. И когда начался ковид, деятельность многих крупных компаний была парализована. Еще пример с банками. В России уже давно существуют электронные банки, а когда я был в Японии, там ничего подобного не было. Чтобы просто узнать баланс, надо идти с карточкой к банкомату и смотреть сколько на ней денег. А когда японцы приезжают в Москву, то они восхищаются нашим общественным транспортом и «Яндекс.Такси», потому что там этого в помине нет. 

В японском обществе, несмотря на вестернизацию, для молодого человека все еще предусмотрен дефолтный путь. Он оканчивает университет и сразу же идет в крупную компанию, его там снова всему обучают, и в этой организации он работает всю свою жизнь. Большим фирмам в основном все равно, что работник изучал, намного важнее престижность вуза. Считается, что если человек смог отучиться в хорошем вузе — значит он уже не дурак.

Фото из архива Владимира

Зачем возвращаться в Россию

Я вернулся в Россию для того, чтобы не потерять место в МГИМО. Я решил, что не буду продолжать жить в Японии, и мне не хотелось приезжать обратно ни с чем. По этой причине я вернулся домой, не закончив PhD. 

Надо быть специфичным человеком, чтобы вписаться в японское общество и жизнь. Здесь тяжело устроиться на работу, если ты не только что выпустился из вуза. Крупные компании любят брать выпускников, а принимать на такую же должность человека, который старше остальных, здесь не принято. Также проблемно сменить работу и перейти из одной компании в другую, сохранив при этом высокую должность.

Исходя из этого я решил, что в частную компанию идти не очень хочу. С наукой связывать свою жизнь в Японии тоже рискованно, потому что там, как и на Западе, большое перепроизводство людей с докторскими степенями. Это значит высокий уровень конкуренции, маленькие зарплаты и временные контракты, что тоже меня не устраивало.

Те, кто остается там жить — это люди, которым очень нравится сама страна и культура, и они готовы мириться с неудобствами и сложностями. Но, пожалуй, главная сложность — это то, что ты все равно чувствуешь себя чужим. В первую очередь потому, что ты ощущаешь себя там, как достопримечательность, и все на тебя смотрят и общаются с тобой только потому, что ты иностранец. Тебя не будут пускать в неформальные японские структуры ни в в университете, ни на работе, ни где бы то ни было. Ты ощущаешь себя в стеклянном аквариуме, и мне показалось это не комфортным, поэтому я вернулся домой.

Фото из архива Владимира

Сейчас я работаю в МГИМО и занимаюсь научной деятельностью, работаю старшим преподавателем кафедры востоковедения, веду курсы истории Японии, истории Востока, немного преподаю японский язык.

Япония определенно сказалась на мне. Во многом как человек я сложился под влиянием этой страны. После Японии мне однажды сделали замечание, что я слишком вежливый и постоянно извиняюсь. Любая коммуникация, даже в профессиональном контексте, у японцев обязательно сопровождается цветистыми конструкциями. Даже деловой email начинается с фразы про погоду, например, «начался сезон цветения сакуры», потом будет с грамматической сложностью сообщение «разрешите мне нижайше сообщить, что мы имеем честь передать вам прилагающийся каталог наших изделий», и так далее. И вот эта вежливость доходит до автоматизма, глубоко пропитывает тебя и сохраняется.

Также отпечаталось эстетическое отношение к миру, более чувствительное восприятие природы. Японская культура сильно сосредоточена на идее красоты. А русская культура зациклена на идее правды, поэтому у нас главный писатель — Достоевский. У них главная литературная форма — это Хайку, жанр японской поэзии. Ко мне быстро привилось это ощущение к красоте и осталось до сих пор.

Для тех, кто хочет уехать за границу, я бы дал совет никогда не оставлять себе единственный путь вперед. Все страны очень разные, из каждой культуры можно почерпнуть что-то ценное. Поэтому всегда оставляйте много вариантов, будьте готовы из каждой ситуации что-то взять, а не закрыться в ней. Мне кажется, если давать себе свободу действий, то можно составить свою уникальную мозаику, в которой будет что-то от каждой культуры.

Редактор: Алексей Иванов

Проверьте, что вы узнали:

Time is Up!

Возможно, вас еще заинтересует: